Την παραμονή των Χριστουγέννων, αφότου η μάζα είχε αποδώσει τα σέβη της στον βωμό του καταναλωτισμού, σκέφτηκα να γιορτάσω με έναν άλλο τρόπο τη φάρσα του πολιτισμού, βγαίνοντας έξω τη νύχτα και σαμποτάροντας τις κλειδαριές καταστημάτων, που έχουν κάνει τον θάνατο εμπόρευμα. Ο συστηματοποιημένος θάνατος στο όνομα του πολιτισμού, κάτω από τον μανδύα της ηθικής του ανθρωποκεντρισμού.
Κόλλησα τις κλειδαριές έξι καταστημάτων στο κέντρο της πόλης βάζοντας απλά πολύ δυνατή κόλλα μέσα στις κλειδαριές και επομένως καταστρέφοντας παντελώς το σύστημα των συγκεκριμένων κλειδαριών. Δύο καταστήματα, που προβάλλουν ένα νέο νεκρό σώμα κάθε μέρα, για να καταναλώσει κάθε σκλάβος της κοινωνίας. Κάθε μέρα, ένα ακόμη ολόκληρο γουρούνι κόβεται σε κομμάτια, έκθεμα σε ένα μεγάλο παράθυρο. Ένας μετά θάνατον αρλεκίνος, προς υπηρεσίαν του πολιτισμένου ανθρωποκεντριστή ανθρώπου. Από θανατοποινίτης στον τελικό προορισμό. Τα υπόλοιπα ήταν καταστήματα κασμιρίου, τα οποία προφανώς αποτελούν επίσης στόχο.
Τον Ιούλιο και τον Αύγουστο του 2014, δύο ακόμη ξεχωριστές ενέργειες βανδαλισμού πραγματοποιήθηκαν σε ένα εμπορικό κέντρο μέσα στην πόλη, σαν απάντηση στις πολιτισμικές εκδηλώσεις τους με καλεσμένους λάτρεις της σκλαβιάς, που ονομάζεται ιερακοτροφία. Αιχμαλωτίζουν ή αναπαράγουν στην αιχμαλωσία άγρια πτηνά όπως γεράκια, κουκουβάγιες, αετούς, κρατώντας τα σαν αρλεκίνους προς επίδειξη, αλλά κυρίως για το είδος του κυνηγιού, που ονομάζεται ιερακοτροφία, στο οποίο το αιχμάλωτο πτηνό, κάτω από την εκπαίδευση και τις εντολές του αφέντη του, κυνηγάει άλλα μη-ανθρώπινα ζώα ως σπορ με σκοπό τη “διασκέδαση” σκουπιδιών της μάζας, για την ικανοποίηση των πλασματικών αναγκών φαντασμάτων όπως η εθνική κληρονομιά. Κάμερες βάφτηκαν με σπρέι, κολλήθηκαν οι μπροστινές πόρτες και επίσης κολλήθηκαν αφίσες σαν δήλωση αυτής της δράσης.
Το υλικό σαμποτάζ και ο βανδαλισμός είναι εμφανώς επιθετικές δράσεις για μένα. Η όλη μου ανάλυση πίσω τους είναι εχθρική προς την κοινωνία και τον πολιτισμό. Στόχος είναι τα πάντα. Είτε ένα οικονομικό χτύπημα, το οποίο θα ενοχλήσει τον εχθρό, είτε διακοπή της ομαλής λειτουργίας αυτής της σάπιας μηχανικής καθημερινής ρουτίνας. Οι χαοτικές δράσεις έχουν μια προσωπική σημασία. Αυτές οι δράσεις έγιναν εμφανώς για τη δική μου ευχαρίστηση. Σε ένα μέρος, που ζει στον βάλτο της λήθης της νομιμότητας, κάποιες κραυγές αρχίζουν να αντηχούν από πολύ μακριά και τα ουρλιαχτά συνείδησης για τους χαμένους τους συντρόφους στο όνομα του πολιτισμού.
Πυρήνας συνείδησης “Γεράκι του Χάους”
——–
Μετάφραση: Inter Arma
Πηγή: 325
